Hlavní

Infarkt

Kritické myšlení - co to je?

Kritické myšlení je dnes bohužel vzácností, stejně jako zmínka o samotném termínu. Podívejme se, co je kritické myšlení, jednoduchými slovy.

Kritické myšlení (z anglického kritického myšlení) je soudní systém, který člověk používá k analýze věcí a událostí, zatímco formuluje rozumné závěry, které nám umožňují přiměřeně posoudit, co se děje, a také správně aplikovat výsledky na konkrétní situaci nebo problém. Zjednodušeně řečeno, kritické myšlení je objektivní posouzení situace nebo události, schopnost člověka zpochybňovat příchozí informace a dokonce i vlastní přesvědčení a závěry.

Osoba s kritickým myšlením si téměř nikdy není stoprocentně jistá, absolutně nemůže zcela důvěřovat zdrojům s pochybnou pověstí, jako jsou média. Vždy se ptá na informace, které se mu snaží dát. Hlavní otázky v tomto případě: Kdo se o to zajímá? Je to opravdu pravda? Dokáže někdo něco? Jaké jsou jeho motivy?

Je důležité pochopit, že kritické myšlení je důležitou vlastností lidí, která jim umožňuje adekvátně vnímat a „získávat“ obdržené informace. Nezaměňujte to s paranoia. Osoba analyzuje informace, jejich zdroj, snaží se určit jejich spolehlivost a nakonec se rozhodne - jak je pravděpodobné, že tato informace bude spolehlivá.

Kritické myšlení je inteligentní myšlení, jehož cílem je rozhodování o tom, čemu věřit a co dělat. Kritické myšlení však není tak snadné, jak by se mohlo na první pohled zdát. Osoba by měla mít řadu důležitých dovedností: pozorování, schopnost analyzovat a vyvodit závěry a schopnost zhodnotit, co se děje. Kritické myšlení úzce souvisí s logikou a také se spoléhá na jasnost, význam, obzory a spravedlnost..

Bohužel, v moderním světě je neuvěřitelně mnoho padělků a mnoho lidí, kteří nemají kritické myšlení, jim věří...

Mimochodem, když mluvíme o typu lidí, kteří absolutně nejsou charakterističtí pro kritické myšlení, ale považují se za velmi inteligentní a objektivní, pak jsou to lidé se zvýšenou FAQ nebo egocentricitou.

Kritické myšlení

Backmologie je v pozici, že přítomnost rozvinutého kritického myšlení v osobě je vlastnost, jejíž hodnota pokrývá všechny touhy po úspěchu, štěstí, hledání smyslu života atd. Pouze kritická mysl vytváří vnitřní harmonii, je schopna pracovat zázraky: sladí potřeby se schopnostmi, poskytuje nestrannost tomu, co se děje, a proaktivní životní pozici, vytváří psychologické pohodlí a odolnost vůči stresu.

Kritické myšlení bohužel není darem Boha, ale složitou dovedností, jejíž vývoj a podpora vyžaduje značné úsilí. Pro usnadnění tohoto úsilí byla vytvořena backmologie..

Kritické myšlení (anglické kritické myšlení) je soudní systém, který se používá k analýze věcí a událostí s formulací správných závěrů a umožňuje vám provádět informované odhady, interpretace a správně aplikovat výsledky na situace a problémy..

Kritické myšlení je naše aktivní, účelné a systematické úsilí o porozumění světu, který nás obklopuje, pečlivým studováním našeho myšlení a myšlení jiných lidí, což objasňuje a zlepšuje naše porozumění.

V úzkém smyslu znamená kritické myšlení „správné posouzení prohlášení“. Také se označuje jako „přemýšlení o přemýšlení“. Jednou ze společných definic je „rozumné reflexivní myšlení zaměřené na rozhodnutí, čemu věřit a co dělat“.

Kritické myšlení je hledání zdravého rozumu: jak objektivně uvažovat a jednat logicky, s přihlédnutím k vašemu pohledu i jiným názorům, schopnost opustit vlastní předsudky. Při řešení problémů je velmi důležité kritické myšlení, schopné předkládat nové nápady a vidět nové příležitosti..

Kritické myšlení je použití kognitivních technik nebo strategií, které zvyšují pravděpodobnost dosažení požadovaného konečného výsledku. Tato definice charakterizuje myšlení jako něco jiného v kontrolovatelnosti, platnosti a účelnosti, typu myšlení, které se používá při řešení problémů, formulování závěrů, pravděpodobnostního hodnocení a rozhodování.

Aby bylo možné zdůraznit skutečně užitečná a účinná řešení, mělo by být kreativní myšlení doplněno kritickým. Účelem kritického myšlení je vyzkoušet navrhované myšlenky: jsou použitelné, jak je lze vylepšit atd. Kreativita bude neproduktivní, pokud člověk nemůže kriticky zkontrolovat a třídit obdržené produkty. Aby bylo možné vhodně provést příslušný výběr, je nejprve nutné dodržovat známou vzdálenost, tj. umět objektivně zhodnotit své nápady a zadruhé zohlednit kritéria nebo omezení, která určují praktické možnosti zavedení nových nápadů.

Kritickým myšlením se nejčastěji rozumí proces posuzování spolehlivosti, přesnosti nebo hodnoty něčeho, schopnost hodnocení hledat a najít důvody a alternativní úhly pohledu, vnímat situaci jako celek a změnit své postavení na základě faktů a argumentů.

Když kriticky uvažujeme, vyhodnocujeme výsledky našich myšlenkových procesů - jak správně jsme se rozhodli nebo jak úspěšně jsme se s tímto úkolem vyrovnali. Kritické myšlení také zahrnuje posouzení samotného procesu myšlení - průběhu uvažování, které vedlo k našim závěrům, nebo těch faktorů, které jsme při rozhodování vzali v úvahu.

Kritické myšlení se někdy nazývá směrové myšlení, protože je zaměřeno na dosažení požadovaného výsledku. V tomto smyslu je na rozdíl od nesměrového nebo automatického myšlení, tj. není zaměřen na dosažení konkrétního cíle.

Z čeho se skládá kritické myšlení? V procesu poznání má myšlení několik úrovní: 1) obecné myšlení; 2) objektivní myšlení (historické, matematické, systémové atd.); 3) kritické myšlení. Každá následující úroveň zahrnuje předchozí úroveň: 1) obecné myšlení je obecný proces zpracování informací; 2) objektivní myšlení je proces zpracování informací o konkrétním subjektu za použití metod vědeckých poznatků, obohacených o předmět a metodologické znalosti; 3) kritické myšlení je proces kontroly toku obecného a objektivního myšlení, jejich zlepšování. Kritické myšlení se skládá z postojů některých výzkumných pracovníků, se zaměřením na kontext, šíři faktických informací atd., Jakož i postupů zaměřených na zajištění logické dokonalosti, faktické platnosti a hodnotového zdůvodnění..

Existuje určitý algoritmus pro vytváření kritického myšlení, který navrhuje odpovědi na následující otázky.

1. Jaký je účel této kognitivní činnosti? Cíle mohou zahrnovat výběr jedné z možností řešení, vývoj řešení bez možností; zobecňování informací; posouzení spolehlivosti argumentů; posouzení pravděpodobného vývoje událostí; validace zdroje informací: kvantifikace nejistoty.

2. Co je známo? Toto je výchozí bod směrového nebo kritického myšlení. Tento krok také zahrnuje nalezení chybějících informací..

3. Co dělat? Jaké dovednosti myšlení vám umožňují dosáhnout vašeho cíle? Hnací silou kritického myšlení je vědět, jak se dostat od začátku do konce trasy. Právě zde se předpokládá využití dříve vytvořených intelektuálních dovedností.

4. Je cíle dosaženo? Přesnost při vyplňování úkolů je rozhodujícím faktorem úspěchu. Má rozhodnutí smysl? Proč?

Sada klíčových dovedností nezbytných pro kritické myšlení zahrnuje pozorování, schopnost interpretovat, analyzovat, vyvodit závěry a schopnost hodnotit. Kritické myšlení používá logiku a také se spoléhá na metacognition a široká kritéria inteligence, jako je jasnost, důvěryhodnost, přesnost, význam, hloubka, horizonty.

Osoba s dobře rozvinutým kritickým myšlením:

  • vyvolává těžké otázky a problémy a jasně a jasně je formuluje;
  • shromažďuje a umožňuje relevantní informace pomocí abstraktních myšlenek k jejich efektivní interpretaci;
  • dospěje k rozumným závěrům a rozhodnutím a kontroluje je podle kritérií a standardů;
  • otevřeně uvažuje v rámci alternativních systémů myšlení a uznává a v případě potřeby předpokládá jejich předpoklady, zapojení a praktický význam;
  • účinně komunikuje s ostatními při vývoji řešení.

Kritické myšlení je třeba odlišit od kritického přístupu. Navzdory skutečnosti, že vzhledem ke specifikům svého přístupu k řešení problémů kritické myšlení některé myšlenky zakazuje nebo je odhodí jako bezcenné, je jejím konečným cílem konstruktivní. Naopak, kritický postoj má destruktivní povahu. Touha člověka kritizovat pouze kvůli kritice je emotivní než kognitivní.

Komplexní definice kritického myšlení se skládá z pěti bodů.

Za prvé, kritické myšlení je nezávislé myšlení. Když je řešení problému založeno na zásadách kritického myšlení, každý formuluje své myšlenky, hodnocení a přesvědčení nezávisle na ostatních. Nikdo pro nás nemůže kriticky myslet, děláme to výhradně pro sebe. Proto může být myšlení kritické pouze tehdy, je-li individuální. Jednotlivec musí mít dostatek svobody, aby přemýšlel o své vlastní hlavě a samostatně vyřešil i ty nejsložitější problémy.

Kritické myšlení nemusí být zcela originální: máme právo přijmout myšlenku nebo víru jiné osoby jako své vlastní. Kriticky přemýšlivý člověk nemálokdy sdílí něčí názor. Ale hlavní věc je, že se rozhodne, co si má myslet. Nezávislost je proto první a možná nejdůležitější charakteristikou kritického myšlení..

Za druhé, informace je výchozím bodem a v žádném případě konečným bodem kritického myšlení. Znalosti vytvářejí motivaci, bez níž člověk nemůže kriticky myslet. Jak někdy říkají, „je těžké myslet s prázdnou hlavou.“ Abychom vyvolali komplexní myšlenku, je nutné přepracovat horu „surovin“ - faktů, nápadů, textů, teorií, dat, konceptů. Kritické myšlení se ale vůbec nerovná tradičnímu studiu faktů - je jasné, že faktické znalosti ho nevyčerpávají vůbec.

Za třetí, kritické myšlení začíná klást otázky a objasňovat problémy, které je třeba řešit. Lidské bytosti jsou v přírodě zvědavé. Všimli jsme si něčeho nového - a chceme vědět, co to je. Vidíme určitou přitažlivost - a už se chceme dovnitř dostat.

Skutečný kognitivní proces v jakékoli fázi je však charakterizován touhou kognitivu řešit problémy a odpovídat na otázky vyplývající z jeho vlastních zájmů a potřeb. V důsledku toho obtížnost výuky kritického myšlení částečně pomáhá lidem vidět nekonečné množství problémů, které nás obklopují..

K kritickému myšlení dochází, když se jednotlivec začíná zabývat konkrétním problémem. Hlavní otázkou, která by měla být položena ohledně situace nebo jevu, který byl vzat jako výchozí bod procesu řešení problému, je otázka, jaký druh problémů tento jev způsobuje. Zaměření na problémy stimuluje přirozenou zvědavost člověka a vybízí je, aby kriticky přemýšleli. Opravdu si člověk myslí, když bojuje s konkrétním problémem a hledá svou vlastní cestu z obtížné situace.

Díky kritickému myšlení se učení z rutinní „vědecké“ práce promění v cílenou, smysluplnou činnost, během níž studenti provádějí skutečnou intelektuální práci a přicházejí k řešení problémů skutečného života. Sbírají data, analyzují texty, porovnávají alternativní názory a využívají možnosti kolektivní diskuse, hledají a nalézají odpovědi na své otázky..

Kritické myšlení je zvláštní druh duševní činnosti, která umožňuje člověku, aby učinil důkladný úsudek o hledisku nebo modelu chování, které mu bylo navrženo..

Začtvrté, kritické myšlení usiluje o přesvědčivé odůvodnění. Kriticky přemýšlivý člověk najde své vlastní řešení problému a toto řešení posiluje rozumnými a přiměřenými argumenty. Uvědomuje si také, že jsou možná i jiná řešení stejného problému, a snaží se prokázat, že řešení, které zvolil, je logičtější a racionálnější než ostatní..

Každý argument obsahuje tři hlavní prvky. Střed argumentu, jeho hlavní obsah je sdělení (také volal tezi, hlavní myšlenka nebo pozice). Prohlášení je podporováno řadou argumentů. Každý z argumentů je zase doložen důkazy. Jako důkaz lze použít statistické údaje, výpisy z textu, osobní zkušenost a obecně vše, co hovoří ve prospěch tohoto argumentu a které mohou ostatní účastníci diskuse rozeznat. Ve všech uvedených prvcích argumentace - potvrzení, argumenty a důkazy - leží čtvrtý prvek: základ. Základem je určitý obecný předpoklad, referenční bod, který je společný pro mluvčího nebo spisovatele a jeho publikum a který poskytuje zdůvodnění všech argumentů.

Například autor tvrdí, že pouliční umělci mají právo umístit své graffiti na veřejné budovy (schválení), protože tyto kresby vyjadřují jejich osobní víru (argument) a někdy představují uměleckou hodnotu (další argument). Autor poté podá důkaz - například výňatek z ústavy země o právu na svobodu slova nebo citát z práce politického filozofa, který tvrdí, že každý má právo na projev. Kromě toho může autor uvést příklady graffiti, které mají uměleckou hodnotu. Základem nebo předpokladem jeho argumentace je myšlenka svobody slova jako zvláště důležitého lidského práva. Argumentace vyhraje, pokud zohlední existenci možných protiopatření, která jsou buď sporná nebo uznaná jako přípustná. Uznání dalších bodů znalostí pouze argument posiluje. Například náš zastánce práv pouličních umělců posílí jeho postavení, pokud připouští, že majitelé budov mají také práva, která musí být chráněna, a musí být nalezen kompromis mezi právy umělce a právy majitele budovy, jejíž zeď je přeměněna na „plátno“. Kriticky přemýšlivý člověk, vyzbrojený silnými argumenty, je schopen odolat i takovým autoritám, jako je tištěné slovo, síla tradice a názor většiny, je prakticky nemožné manipulovat. Je to rozumný, vyvážený přístup k přijímání komplexních rozhodnutí o činech nebo hodnotách, které stojí za většinou definic kritického myšlení. Definice kritického myšlení je definována jako „přijímání informovaných rozhodnutí,
co dělat a čemu věřit “.

Za páté, kritické myšlení je sociální myšlení. Každá myšlenka je testována a honována, když je sdílena s ostatními. K dokonalosti lze dosáhnout pouze v něčí přítomnosti. Když se hádáme, čteme, diskutujeme, protestujeme a vyměňujeme si názory s ostatními lidmi, zdokonalujeme a prohlubujeme své vlastní postavení. Proto se učitelé, kteří pracují v hlavním proudu kritického myšlení, vždy snaží používat ve svých třídách všechny druhy párové a skupinové práce, včetně debat a diskusí, jakož i různé typy publikací písemné práce studentů. A není tam žádný rozpor ve skutečnosti, že první odstavec definice kritického myšlení hovoří o jeho nezávislosti, a tento poslední odstavec zdůrazňuje sociální parametry kritického myšlení. Nakonec každý kritický myslitel pracuje v určité komunitě a řeší širší úkoly, než jen budování vlastního já. Velkou pozornost věnuje rozvoji vlastností nezbytných pro produktivní výměnu názorů: tolerance, schopnost naslouchat druhým, odpovědnost za vlastní názor.

V západní tradici je obvyklé považovat obsah kritického myšlení za kombinaci tří složek:

1) instalace, připravenost na kritické myšlení (dispozice kritického myšlení);
2) intelektuální (mentální) dovednosti a schopnosti (dovednosti a schopnosti kritického myšlení);
3) již existující znalosti, minulé zkušenosti.

Vraťme se k popisu každé z uvedených složek, které tvoří obsah kritického myšlení..

Jeden z nejpopulárnějších konceptů kritického myšlení patří americkému učiteli R. Ennisovi, který byl jedním z prvních, kdo vyvinul systém dispozic nebo dispozic pro kritické myšlení nebo jinými slovy vnitřní motivace, které ovlivňují „kvalitu“ myšlení. Podle konceptu R. Ennisa by kriticky uvažující osoba měla:

1. Zajistěte, aby jeho názory, rozhodnutí byly jasně odůvodněné, a proto potřebuje:

  • Snažte se hledat nové hypotézy, alternativní vysvětlení, zdroje, závěry;
  • Být dobře informováni;
  • Zvažovat odlišná stanoviska od svých;
  • Rozšiřte své obzory a snažte se o všestranné vědomí.

2. Umět jasně prezentovat jak své postavení, tak postavení ostatních, a to:

  • Porozumět jasně a přesně smyslu toho, co bylo řečeno a napsáno, s přihlédnutím ke zvláštnostem situace;
  • Soustřeďte se na závěr nebo otázku, snažte se držet se hlavního tématu;
  • Vyhledávat a nabízet argumenty (zdůvodnění);
  • Zohledněte celou situaci jako celek;
  • Poznejte své vlastní přesvědčení.

3. Respektujte názor a důstojnost partnera, tj.:

  • být schopen naslouchat a slyšet ostatní;
  • vyhýbejte se kritice, berte v úvahu pocity partnera, buďte vnímaví a snažte se pochopit pocity ostatních lidí, úroveň znalostí a hloubku úsudku;
  • dávat pozor na stav jiné osoby.

Důležitost rozvoje přístupu ke kritickému myšlení naznačuje také americký psycholog D. Halpern, který vyvinul program pro výuku kritického myšlení v USA. „Zásadní součástí kritického myšlení je rozvoj přístupu k kritickému myšlení a připravenost na to. Kritičtí myslitelé jsou ti, kteří skutečně vědí, jak myslet, vědí, proč je potřebují, a jsou připraveni vyvinout veškeré úsilí, které je zapotřebí pro systematickou práci, ověřené akce, shromažďování informací a zobrazování určité houževnatosti, pokud řešení není zřejmé nebo vyžaduje několik kroků. Stanovení kritického myšlení není o nic méně důležité než rozvíjení dovedností myšlení, “píše autor (Halpern D. Myšlení a znalosti: Úvod do kritického myšlení. - New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Inc., Publishers, 2003).

D. Halpern popisuje následující vlastnosti kriticky uvažujícího člověka:

1. Připravenost k plánování (jako „neviditelný a velmi důležitý krok ke kritickému myšlení“, důsledný přezkum přijatých kroků).

2. Flexibilita (jako „ochota zvážit nové možnosti, zkusit udělat něco jiného, ​​změnit svůj názor“).

3. Vytrvalost (jako „ochota řešit úkol, který vyžaduje napětí mysli“).

4. Ochota opravit své chyby (jako touha hledat příčiny vlastních chyb, schopnost „neuznávat vlastní strategie jednání a odmítat je, vybírat nové a zlepšovat své myšlení“)..

5. Povědomí (jako odraz vlastního myšlenkového procesu, „pozorování vlastních akcí při přechodu k cíli“).

6. Hledejte kompromisní řešení (jako schopnost „najít řešení, která uspokojí většinu“)..

Reflexní složka kritického myšlení si zasluhuje zvláštní pozornost v systému popsaných postojů. Kriticky myslící člověk si je vědom procesu svého myšlení, má vědomé cíle, aby zlepšil kvalitu svého myšlení. Reflexe jako nezbytná podmínka a nedílná součást kritického myšlení se odráží v definici R. Paula, ředitele Centra pro kritické myšlení a morální kritiku v USA: „Kritické myšlení znamená přemýšlet o přemýšlení, když přemýšlíte, abyste zlepšili své myšlení. Současně jsou klíčové dva body: kritické myšlení je sebezlepšování; a toto zlepšení přichází se schopnostmi používat standardy pro správné vyhodnocení procesu myšlení. “(8. Paul R. Critical Thinking: Co potřebuje každý člověk přežít v rychle se měnícím světě. - Rohnert Park, CA: Centrum pro kritické myšlení a morální kritiku, stát Sonoma Univ., 1990).

Druhou součástí obsahu kritického myšlení jsou vlastně intelektuální (myšlení) dovednosti a myšlení, které tvoří jeho podstatu. Moderní koncepty popisující intelektuální dovednosti kritického myšlení vycházejí z myšlenek amerického výzkumníka E. Glazera. Jako první uvedl soubor určitých dovedností, které se podle jeho názoru týkají konkrétně kritického myšlení: schopnost rozpoznat problém a najít způsoby, jak jej vyřešit, shromáždit a uspořádat potřebné informace, rozpoznat nepotvrzené předpoklady a odhady; přesnost a selektivita při používání a vnímání jazykových nástrojů; schopnost interpretovat fakta a informace, vyhodnocovat důkazy, odhalovat existenci nebo neexistenci logických souvislostí mezi soudy, vyvozovat legitimní závěry a zobecnění a zpochybňovat je, znovu vybudovat vlastní systémy víry a formulovat správné úsudky o jevech každodenního života.

Otázka souboru určitých dovedností, které se týkají konkrétně dovedností kritického myšlení, je stále otevřená. Vybíráme nejvýznamnější, podle našeho názoru, mentální dovednosti, které se odrážejí v nejmodernějších pojmech kritického myšlení:

  • Posouzení spolehlivosti informačních zdrojů
  • Schopnost zdůraznit potřebné informace a schopnost je dále zpracovávat
  • Analýza a vyhodnocení tvrzení, předpokladů, závěrů, argumentů, hypotéz, přesvědčení
  • Schopnost klást otázky za účelem získání přesnějších informací nebo jejich ověření
  • Zkoumání problému z různých úhlů a porovnání různých pozic a přístupů.
  • Jasnost prezentace vlastní pozice, přesnost výběru jazykových prostředků
  • Rozhodování a schopnost ospravedlnit váš výběr.

Využívání těchto dovedností v každodenním životě a ve třídě probíhá za přítomnosti již nashromážděných znalostí a zkušeností. Kritické myšlení je druh „přemýšlení o znalostech“, který vám umožňuje využít dříve získané znalosti k vytvoření nových. Kromě toho se pojem „znalosti“ používá v nejširším slova smyslu.

Kritické myšlení je komplexní a mnohostranný fenomén, jehož klíčové komponenty jsou: postoje a připravenost na kritické myšlení, držení souboru intelektuálních dovedností a přítomnost určitých zkušeností, vědeckých a životních jako „platforma“ pro uplatňování těchto dovedností.

Kritické myšlení, které je lékařskou a disciplinární kategorií, je deduktivní: jednotlivec ovládá intelektuální dovednosti kritického myšlení mimo konkrétní vědeckou disciplínu a může je aplikovat v různých oblastech znalostí. V té době byla zdůrazněna induktivní povaha kritického myšlení, která byla neoddělitelná od konkrétní vědecké oblasti a nezbytnou podmínkou pro kritické zvážení problémů konkrétní vědecké disciplíny je hluboká znalost této samotné disciplíny. Nemůžeme kriticky zkoumat problémy jaderné fyziky bez znalosti jaderné fyziky samotné..

Mluvit o rozvoji kritického myšlení člověka znamená hovořit o vývoji cíle člověka ke zlepšení kvality jeho myšlení, zlepšení určitých mentálních dovedností a připravenosti tyto dovednosti využívat jak v obchodní činnosti, tak v každodenním životě..

Kritické myšlení vyžaduje úsilí, někdy významné. Ti, kdo jsou líní a ti, kteří neradi využívají své mentální schopnosti, se méně pravděpodobně uchylují ke kritickému myšlení. V tomto ohledu je kritické myšlení velmi odlišné od mechanické kritiky. Mechanická kritika nevyžaduje značné úsilí a prohlášení lidí, kteří takovou kritiku provádějí, nemají zpravidla pevný základ. Zatímco kritické myšlení je nezbytné pro to, aby zdravá společnost vyřešila některé sporné otázky, primitivní a neopodstatněná kritika navzájem může způsobit zbytečné nepřátelství mezi lidmi.

Kritické myšlení neznamená, že bychom se měli stát skeptiky a vše odmítnout. Popis kritického myšlení v podstatě zahrnuje potřebu věnovat zvláštní pozornost určitým kritériím a standardům. V praxi, pokud osoba nemá žádné základní informace, pak je pro něj velmi obtížné postupovat vpřed ve svých myšlenkách. Je třeba zdůraznit, že svět není černobílý. Má obrovskou škálu barev. Můžeme rozpoznat velký význam jedné barvy, ale nelze říci, že existuje pouze jedna barva. Samozřejmě můžeme mít určité přesvědčení, vzory a hodnoty. Mohou být základem pro některá kritéria a standardy, na jejichž základě vyhodnocujeme nové informace. Čas od času nás díky velkým událostem a závěrům můžeme přehodnotit určitá paradigma, která považujeme za samozřejmost. Takové ostré obraty se však v životě jednotlivce nebo společnosti často nevyskytují..

Jaké jsou překážky kritického myšlení? Jednou z nich je strach z příliš agresivní. Naše děti často učíme, že kritizovat je neslušné. S tím úzce souvisí další překážka - strach z odplaty: kritizováním nápadů jiných lidí můžeme vyvolat reakci naší vlastní kritiky. A to zase může vést k další překážce - přehodnocení jejich vlastních myšlenek. Když se nám líbí to, co jsme vytvořili příliš mnoho, váháme se sdílet naše rozhodnutí s ostatními. Dodáváme, že čím vyšší je úzkost člověka, tím více je nakloněn chránit své původní myšlenky před vnějším vlivem.

Je třeba také poznamenat, že při nadměrné stimulaci tvůrčí fantazie mohou kritické schopnosti zůstat nevyvinuté. Neschopnost kritického myšlení je bohužel jedním z možných nepředvídaných výsledků touhy zvýšit tvůrčí činnost studentů. Je třeba si uvědomit, že pro většinu lidí v životě je nutná přiměřená kombinace kreativního a kritického myšlení..

Závěrem je třeba říci, že dovednosti kritického myšlení jsou nezbytné pro každého. Potřebujeme znát naše nedostatky, předsudky, předsudky, jakož i zdroje světonázoru, paradigmy a informační kanály, které používáme při zpracování nových informací.

Kritické myšlení je klíčem k duchovnímu zdraví, základem pro pochopení lidských zájmů a hlavním nepřítelem všech, bez výjimky, sociálních onemocnění. Zejména je nesmírně důležité oddělit pravdu od mýtů..

Kritické myšlení není okamžitá akce, vyžaduje úsilí a odvahu přiznat své vlastní chyby. Učení kritického myšlení také není okamžité..

Je velmi důležité, abychom jednali ve prospěch celého lidstva a podnikli nezbytné kroky ke zvýšení počtu těch, kteří kriticky myslí na světě.

Nevěřím! Jak rozvíjet kritické myšlení

Každý si je dobře vědom, že současná realita vyžaduje nový typ myšlení. Není lineární a jednostranná, ale flexibilní, racionální, kritická. Bez takového přemýšlení se člověk utopí v obrovském oceánu pochybných, netestovaných a nespolehlivých informací, učiní unáhlené a nepřiměřené závěry a zobecnění, učiní nesprávná rozhodnutí, podívá se na procesy a jevy, které se ve světě vyskytují povrchně, zdeformované, stereotypně, v černé a bílé barvě.

Samotný pojem „kritické myšlení“ se objevil relativně nedávno. Poprvé byl použit v roce 1910 pedagogickým teoretikem Johnem Deweym v knize How My Think. Je však špatné tvrdit, že kritické myšlení samo o sobě se objevilo až na začátku 20. století. Samozřejmě že ne. Vždy to bylo. A dokonce i ten, kdo tento pojem nikdy neslyšel, tak či onak používá principy a techniky kritického myšlení.

Spravedlivě stojí za to říci, že kritické myšlení v dějinách lidstva bylo výsadou elit. Filozofie, rétorika a teologie, dialektika a sofismus - to vše je druh intelektuální „zábavy“ není pro každého. Ne každému bylo dovoleno myslet kriticky, rozumně a řídit se výhradně logikou. Někdy bylo nebezpečné myslet vůbec - mohli je snadno vypálit na hranici, spálit je jako čarodějnice nebo je zamknout ve vězení jako nejhorší čaroděj. Obecně bylo vždy mnohem jednodušší, a co je nejdůležitější, je bezpečnější nebýt „černou ovcí“, být jako všichni ostatní, řídit se sociálními návyky, dogmy, tradicemi a stereotypy..

Budoucí dovednosti

Od té doby se něco změnilo? Samozřejmě! Potvrzují to studie provedené Světovým hospodářským fórem. Experti Davosu určili, které dovednosti budou relevantní a relevantní v nejbližší budoucnosti, konkrétně v roce 2020. Mezi nimi byly: řešení složitých problémů, kritické myšlení, kreativita, řízení lidí, komunikace, emoční inteligence, rozhodování, zaměření na zákazníka, vyjednávání, kognitivní flexibilita.

V první řadě je to komplexní řešení složitých problémů. Ale na druhé - kritické myšlení. Jaký je důvod? Všechno je jednoduché. Lidstvo se zbavuje obvyklých rutinních kognitivních úkolů. Počítačové systémy samy vypočítají platy, systematizují zákazníky, rozesílají poštovní dopisy, snižují kredity a dokonce vedou rozhovory pomocí online robotů. Počítač do značné míry nahrazuje osobu. Ale dokud se nenaučil hlavní věc - myslet autonomně mimo předepsané algoritmy. Možná je to otázka času.

Nedávná studie The Boston Consulting Group naznačuje, že 9% až 50% všech existujících profesí může zmizet v příštím desetiletí kvůli digitalizaci. 19% všech pracovníků může být nahrazeno roboty. Některá povolání, která budou požadována v 21. století, prostě ještě neexistují. A ty, které se časem samozřejmě mění. Myslím, že každý chápe, že člověk bez flexibility a kritičnosti se prostě nebude schopen přizpůsobit změnám.

K dispozici je také koncept „4 Cs“. V roce 2002 bylo v Americe vytvořeno partnerství pro 21. století, do kterého byli zahrnuti zástupci ministerstva školství USA, Národní asociace pro vzdělávání NEA, dalších vládních a neziskových organizací a několika společností, včetně společností Microsoft, Apple, Cisco a Dell. Komunita analyzovala a identifikovala čtyři klíčové dovednosti nezbytné pro učení, především v 21. století. Ukázalo se, že jde o kritické myšlení (kritické myšlení), kreativní (kreativita), komunikaci (komunikační schopnost), spolupráci (týmová práce). Právě tyto klíčové dovednosti jsou již v USA integrovány ve všech vzdělávacích prostředích..

Jak se naučit kriticky myslet?

Jaký je tento druh myšlení, tak relevantní, relevantní a životně důležitý?

Zde člověk čte článek, který odhaluje nové senzační výsledky výzkumu britských vědců nebo analytický článek nového fangled obchodního portálu, nebo sleduje zprávy na federálním kanálu, kde moderátor zdůvodňuje potřebu nového zákona, nebo se účastní vyjednávání a naslouchá argumentům svého oponenta. Co je tedy třeba udělat, aby bylo možné kriticky myslet?

První krok. Nejprve je třeba analyzovat informace, interpretovat data, v případě potřeby vyhodnotit vstup. Toto je nejdůležitější kompetence, která je spojena se schopností pracovat s informacemi. Co je primární a co sekundární? Co je důležité a co je sekundární? Kde je příčina a jaký je účinek? Jak je jeden propojen s druhým?

Druhý krok. Pro kriticky uvažujícího člověka je obtížné kroužit kolem prstu, protože dokáže snadno odhalit všechny logické chyby a jakékoli nesrovnalosti v uvažování. Použijte jednoduchý algoritmus kritických otázek. Je předmět diskuse jasný? Existují nějaké substituce témat nebo úmyslné přepínače? Zužuje se nebo rozšiřuje téma? Lze všechny argumenty nazvat pravdivé? Jsou všechny argumenty zveřejněny a prokázány? Existují nějaké rozpory? Existuje jasný kauzální vztah?

Třetí krok. Je to jedna věc, najít logické chyby, další je vysvětlit a zdůvodnit je vašemu soupeři. Schopnost uvažování a přesvědčivého ospravedlnění je základní kompetencí kritického myšlení. Přesvědčivá by neměla být krásná prezentace nebo forma, ale komplexně prokázané a zveřejněné argumenty.

Čtvrtý krok. Konečně, hlavní věc. Teoreticky může člověk dokonale analyzovat informace, najít logické chyby ve cvičeních v učebnici logiky, vytvářet argumenty v umělém „debatním“ formátu, ale nic nestojí, pokud nedokáže převést všechny tyto znalosti a dovednosti do obchodní praxe a vyřešit skutečné praktické případy. Proto čtvrtou součástí kritického myšlení je aplikace výsledků při řešení problémů..

Pokud zkombinujete tyto čtyři klíčové komponenty, získáte následující definici. Kritické myšlení je způsob myšlení, který vám umožní analyzovat příchozí informace a zpochybňovat je, formulovat rozumné závěry, vytvářet vlastní hodnocení toho, co se děje, a také přijímat rozhodnutí tváří v tvář nejistotě.

Kritické myšlení může a mělo by být rozvíjeno. To je dovednost, která vyžaduje stálou práci. Kritické myšlení není o kritice. Jde o to, jak se orientovat v obrovském toku informací, o tom, jak zpochybňovat příchozí informace. Je třeba pochybovat a klást otázky, různé a mnoho. Čím složitější je myšlenka, prohlášení nebo myšlenka, tím více otázek musí být. Je důležité dvakrát zkontrolovat informace a nebát se hledat primární zdroje, porovnat několik zdrojů. Zjevně nevěří nic. A tento článek včetně.

PRAKTIK

Co je kritické myšlení??

Jedná se o soudní systém, který se používá k analýze věcí a událostí s formulací správných závěrů a umožňuje vám provádět informované odhady, interpretace a správně aplikovat výsledky na situace a problémy..

Existuje názor, že přechod na kritickou úroveň myšlení v konkrétní komunitě je nezbytným předpokladem pro zahájení civilizačního rozvoje této komunity. (Wikipedia)

Kritické myšlení (perzistentní. Kritické myšlení) - rozumné reflexivní myšlení, zaměřené na rozhodování o tom, čemu věřit a co dělat.

Jedná se o soudní systém, který se používá k analýze věcí a událostí s formulací správných závěrů a umožňuje vám provádět informované odhady, interpretace a správně aplikovat výsledky na situace a problémy..

Existuje názor, že přechod na kritickou úroveň myšlení v konkrétní komunitě je nezbytným předpokladem pro zahájení civilizačního rozvoje této komunity. (Wikipedia)

Ale co je to kritické myšlení?

Od Kansasu po Kazachstán, od Michiganu po Makedonii se učitelé škol a profesoři vysokých škol snaží vštípit svým studentům schopnost kriticky myslet. Víme, že kritické myšlení je něco, co je zjevně dobré, určitá dovednost, která nám umožní úspěšně se vypořádat s požadavky 21. století, pomůže lépe porozumět tomu, co studujeme a děláme..

Ale co je to kritické myšlení?

Definování tohoto pojmu je velmi obtížné: příliš mnoho různých parametrů - dovednosti, činnosti, hodnoty - zahrnuje.

O čem vlastně mluvíme, když říkáme „kritické myšlení“?

V literatuře existuje mnoho definic tohoto pojmu, a ne všechny se shodují. Mezitím by tento jev měl být všem jasný..

Předtím, než přistoupíme k definici pojmu, zvažujeme některé typy duševní činnosti, které nelze nazvat kritickým myšlením..

Memorizace je nejdůležitější mentální operací, bez níž je vzdělávací proces nemožný, ale radikálně se liší od kritického myšlení. Musíme však souhlasit s tím, že pouhé memorování není kritickým myšlením..

Paměť počítače je mnohem lepší než téměř kdokoli z nás, ale chápeme, že jeho schopnost si pamatovat ještě nepřemýšlí. Je pravda, že mnoho učitelů školy starým způsobem oceňuje především myšlení a kontrolu nad kontrolou a zkouší pouze paměť studentů, ale my, zastánci kritického myšlení, se stále zaměřujeme na složitější typy duševní činnosti.

Porozumění je složitá mentální operace, zejména pokud materiál není snadný. Je to další typ „nekritického“ myšlení, bez něhož také nemůže existovat vzdělávací proces, který by byl spojen s porozuměním složitým myšlenkám..

Například, student se snaží porozumět Shakespearovu sonetu nebo se zmatuje nad teorémem extrémního bodu. V jeho hlavě rozhodně probíhá složitý intelektuální proces, ale ještě není kritickým myslitelem.

Faktem je, že když pracujeme na porozumění myšlenky někoho jiného, ​​naše vlastní myšlení je v první fázi pasivní: vnímáme pouze to, co někdo jiný vytvořil před námi. A kritické myšlení nastává, když se testují, vyhodnocují, vyvíjejí a uplatňují nové, již chápané myšlenky.

Vzpomínka na fakta a porozumění myšlenkám je tedy nezbytným předpokladem kritického myšlení, ale oni sami, i když ve své úplnosti, nepředstavují kritické myšlení.

Kreativní nebo intuitivní myšlení je třetím druhem myšlení, kterému se definice „kritického“ nehodí.

Mozek sportovce, umělce, hudebníka samozřejmě dělá velmi obtížnou práci, ale oni sami - pokud samozřejmě nemluvíme o začátečnících - si to ani nevšimnou. Tyto myšlenkové procesy zpravidla zůstávají v bezvědomí..

Představte si profesionálního hokejistu a předpokládejme, že před dosažením cíle si něco podobného myslí: „Je ten pravý okamžik? Existuje nějaké alternativní řešení? Co by udělali jiní skvělí hráči na mém místě? Vypadl by Wayne Gretzky teď nebo počkal na vhodnější okamžik? Nebo předal puk jinému hráči? “

Je zřejmé, že při takovém „vědomém“ přístupu by hráč nedosáhl jediného cíle. A pokud je jeho rozhodnutí nosit tričko se symbolickým číslem (řekněme 68) bezpochyby příkladem kritického myšlení, pak jeho rozhodnutí o hře nemůže být takové. Podobně umělci a hudebníci, kteří se při své práci spoléhají na složité mentální operace, je plně neuznávají..

Jejich intuitivní myšlení nemůže být pro celou svou hodnotu také nazýváno kritickým.

Jak tedy definovat kritické myšlení?

Moje definice se skládá z pěti bodů.

Za prvé, kritické myšlení je nezávislé myšlení. Pokud je komunikace založena na zásadách kritického myšlení, formuluje každý své myšlenky, hodnocení a přesvědčení nezávisle na ostatních. Nikdo pro nás nemůže kriticky myslet, děláme to výhradně pro sebe. Proto může být myšlení kritické pouze tehdy, je-li individuální. V každém věku by měl mít člověk dostatek svobody přemýšlet s vlastní hlavou a samostatně řešit i ty nejobtížnější problémy.

Tuto pozici ilustruji na příkladu. Před několika lety jsem vyučoval kurz americké literatury na univerzitě na Slovensku. Moji studenti, jak se ukázalo, drželi ve své hlavě spoustu informací o mnoha amerických spisovatelích, zejména o Waltovi Whitmanovi. Věděli, kdy se narodil a kdy zemřel. Znali jména všech svých nejdůležitějších děl. Mohli určit jeho místo v historii literatury: kdo ho ovlivnil a kdo zase ovlivnil. Znali všechny leitmotivy jeho poetické práce. Začátek jeho slavné „Song of Myself“ znal ze srdce. Jeden problém: nikdy nečetli jeho básně. Všechny tyto znalosti byly získány z přednášek předchozího učitele: byl to on, kdo po přečtení Whitmana vysvětlil studentům, co a jak myslet. Když jsem místo učebnic postavil před své studenty básně Walta Whitmana, museli si osvojit nové dovednosti: číst si poetický text sami a vytvářet si o něm vlastní názory.

Kritické myšlení nemusí být zcela originální: máme právo přijmout myšlenku nebo víru jiné osoby jako své vlastní. Jsme rádi, že souhlasíme s názory ostatních - jako by to potvrdilo naši nevinu.

Kriticky přemýšlivý člověk nemálokdy sdílí něčí názor. Když moji studenti na Slovensku četli Whitmana, přemýšleli o jeho práci a poté se vrátili k diskuzi, jejich názory se někdy shodovaly s názory kritiků, které jsou jim známy, a dokonce i názory jejich bývalého učitele. Ale hlavní věc - všichni se zároveň rozhodli pro sebe, co si mají myslet.

Nezávislost, existuje tedy první a možná nejdůležitější charakteristika kritického myšlení.

Za druhé, informace je výchozím bodem a v žádném případě konečným bodem kritického myšlení. Znalosti vytvářejí motivaci, bez níž člověk nemůže kriticky myslet. Jak někdy říkají, „je těžké myslet s prázdnou hlavou.“ K vytvoření komplexního myšlení je nutné přepracovat horu „surovin“ - faktů, nápadů, textů, teorií, dat, konceptů.

Na Slovensku jsem měl jeden problém se studenty, v Americe - pravý opak: mí američtí studenti si často nepamatují, co už studovali, takže každý nový autor, každá báseň na ně zapůsobí svou absolutní novinkou. Musím spolu s nimi šlapat po stezkách ze starého na nový, obnovit kostry poznání, hlouběji a hlouběji kopat do faktického materiálu, jinak jejich kritické schopnosti budou jen málo využity. Nebudu srovnávat kritické myšlení s tradičním studiem faktů - je zřejmé, že faktické znalosti to vůbec nevyčerpávají. Učitelská práce se však neomezuje na samotný výcvik kritického myšlení: učíme naše studenty vnímat nejsložitější pojmy a uchovávat v paměti širokou škálu informací.

Můžete kriticky myslet v kterémkoli věku: nejen mezi studenty, ale i mezi prvními srovnávači bylo za tímto účelem shromážděno dostatek životních zkušeností a znalostí. Během tréninku se samozřejmě duševní schopnosti dětí budou stále zlepšovat, ale i děti jsou schopny kriticky a zcela samostatně myslet (každý, kdo má děti, je skvělý)

znát). Ve svých kognitivních činnostech studenti a učitelé, spisovatelé a vědci podrobují každou novou skutečnost kritické reflexi. Díky kritickému myšlení získává tradiční proces poznání individualitu a stává se smysluplným, kontinuálním a produktivním..

Za třetí, kritické myšlení začíná klást otázky a objasňovat problémy, které je třeba řešit. Lidské bytosti jsou v přírodě zvědavé. Všimli jsme si něčeho nového - a chceme vědět, co to je. Vidíme určitou přitažlivost - a už se chceme dovnitř dostat. „V celém živočišném království,“ poznamenává chemik a filozof Mikael Polanyi, „počínaje tak jednoduchými formami, jako jsou červi a možná i améba, pozorujeme věčné hlídané rojení, čistě výzkumnou činnost, která není spojena s přímým uspokojením

potřeby: touha každého živého tvora k intelektuální kontrole nad svým prostředím “

Zvědavost je proto nedílnou vlastností všech živých věcí. Vy a já jsme zvyklí pozorovat tuto vlastnost u batolat než u studentů středních škol a studentů - bohužel, toto je často účinek školního vzdělávání na

dětské mysli. Skutečný kognitivní proces v jakékoli fázi je však charakterizován touhou kognitivu řešit problémy a odpovídat na otázky vyplývající z jeho vlastních zájmů a potřeb. „V důsledku toho,“ uzavírá John Bean, „potíže s výukou kritického myšlení spočívají částečně v tom, že studentům pomáhají vyřešit nekonečné množství problémů, které nás obklopují.“.

Brazilský učitel Paulo Freire je toho názoru, že je nezbytné nahradit tradiční akumulativní „vzdělávání - v němž hlavy studentů slouží jako druh„ skóre “, na které učitelé kladou své znalosti - na„ problémové “vzdělávání, když se studenti zabývají skutečnými problémy převzatými ze života. Věří, že doktrína bude mnohem úspěšnější, budou-li studenti formulovat problémy - včetně ekonomických, sociálních a politických - na základě svých vlastních životních zkušeností a poté je řešit a využívat všechny příležitosti, které škola nabízí. Freire věnuje zvláštní pozornost otázkám potlačování osobnosti. Je si jist, že řádně organizované vzdělávání může studenty osvobodit od tohoto potlačení, takže jeho vzdělávací koncepce se nazývá „osvobozenecká pedagogika“.

Americký filozof a učitel John Dewey věří, že kritické myšlení vyvstává, když se studenti začnou zabývat konkrétním problémem. "Hlavní otázkou, kterou je třeba se ptát na situaci nebo jev považovaný za výchozí bod procesu učení, je otázka, jaký druh problémů tento jev způsobuje." Podle Deweye zaměření na problémy stimuluje přirozenou zvědavost studentů a vybízí je, aby kriticky uvažovali. "Student si opravdu myslí, že když bojuje s konkrétním problémem a hledá svou vlastní cestu z obtížné situace,".

Z toho vyplývá, že při přípravě na hodiny musí učitel určit okruh problémů, kterým musí studenti čelit, a poté, když jsou na to studenti připraveni, jim pomoci formulovat tyto problémy sami. Díky kritickému myšlení se výuka rutinní „vědecké“ práce mění v cílenou, smysluplnou činnost, během níž studenti provádějí skutečnou intelektuální práci a přicházejí k řešení problémů skutečného života. Sbírají data, analyzují texty, porovnávají alternativní názory a využívají možnosti kolektivní diskuse, hledají a nalézají odpovědi na své otázky..

Profesor Ralph H. Johnson z Kanady definuje kritické myšlení jako „zvláštní druh mentální činnosti, která člověku umožňuje důkladně posoudit hledisko nebo model chování, které mu bylo nabídnuto.“ Johnsonova definice zdůrazňuje roli kritického myšlení při řešení problémů a problémů..

Začtvrté, kritické myšlení usiluje o přesvědčivé odůvodnění. Kriticky přemýšlivý člověk najde své vlastní řešení problému a toto řešení posiluje rozumnými a přiměřenými argumenty. Uvědomuje si také, že jsou možná i jiná řešení stejného problému, a snaží se prokázat, že řešení, které zvolil, je logičtější a racionálnější než ostatní..

Každý argument obsahuje tři hlavní prvky. Střed argumentu, jeho hlavní obsah je sdělení (také volal tezi, hlavní myšlenka nebo pozice). Prohlášení je podporováno řadou argumentů. Každý z argumentů je zase doložen důkazy. Jako důkaz lze použít statistické údaje, výňatky z textu, osobní zkušenost a obecně vše, co hovoří ve prospěch tohoto argumentu a které mohou ostatní účastníci diskuse rozeznat..

Ve všech uvedených prvcích argumentace - potvrzení, argumenty a důkazy - leží čtvrtý prvek: základ. Základem je určitý obecný předpoklad, referenční bod, který je společný pro řečníka nebo spisovatele a jeho publikum a který poskytuje zdůvodnění všech argumentů. Například autor tvrdí, že pouliční umělci mají právo umístit své graffiti na veřejné budovy (schválení), protože tyto kresby vyjadřují jejich osobní víru (argument) a někdy představují uměleckou hodnotu (další argument). Autor poté podá důkaz - například výňatek z ústavy země o právu na svobodu slova nebo citát z práce politického filozofa, který tvrdí, že každý má právo na projev. Kromě toho může autor uvést příklady graffiti s uměleckou hodnotou..

Základem nebo předpokladem jeho argumentace je myšlenka svobody slova jako zvláště důležitého lidského práva. Argumentace vyhraje, pokud zohlední existenci možných protiopatření, která jsou buď sporná nebo uznaná jako přípustná. Uznání dalších bodů znalostí pouze argument posiluje. Například náš zastánce práv pouličních umělců posílí jeho postavení, pokud připouští, že majitelé budov mají také práva, která musí být chráněna, a musí být nalezen kompromis mezi právy umělce a právy majitele budovy, jejíž zeď je přeměněna na „plátno“..

Kriticky myslící člověk vyzbrojený silnými argumenty je schopen odolat i takovým autoritám, jako je tištěné slovo, síla tradice a názor většiny, je téměř nemožné manipulovat.

Je to rozumný, vyvážený přístup k přijímání komplexních rozhodnutí o činech nebo hodnotách, které stojí za většinou definic kritického myšlení. Robert Ennis tak definuje kritické myšlení jako „činit informovaná rozhodnutí o tom, co dělat a čemu věřit“..

A konečně páté, kritické myšlení je sociální myšlení. Každá myšlenka je testována a honována, když je sdílena s ostatními - nebo, jak píše filozof Hannah Arendt, „dokonalosti lze dosáhnout pouze v přítomnosti někoho jiného.“ Když se hádáme, čteme, diskutujeme, protestujeme a vyměňujeme si názory s ostatními lidmi, zdokonalujeme a prohlubujeme své vlastní postavení. Proto se učitelé, kteří pracují v hlavním proudu kritického myšlení, vždy snaží používat ve svých třídách všechny druhy párové a skupinové práce, včetně debat a diskusí, jakož i různé typy publikací písemné práce studentů. A není žádný rozpor v tom, že první odstavec mé definice kritického myšlení hovoří o jeho nezávislosti a tento poslední odstavec zdůrazňuje sociální parametry kritického myšlení. Nakonec každý kritický myslitel pracuje v určité komunitě a řeší širší úkoly, než jen budování vlastního já.

Učitelé, kteří pracují v souladu s kritickým myšlením, věnují velkou pozornost rozvoji vlastností nezbytných pro produktivní výměnu názorů: tolerance, schopnost naslouchat druhým a odpovědnost za vlastní názor. Učitelé tak mohou výrazně přiblížit proces učení skutečnému životu, který teče mimo zdi učebny. Jakákoli pedagogická činnost je v konečném důsledku zaměřena na budování ideální společnosti, a v tomto smyslu je dokonce jedna školní třída, vyškolená v základech kritického myšlení, krokem k dosažení velkých cílů.

Všech pět bodů této definice kritického myšlení lze ztělesnit v různých typech vzdělávacích aktivit, ale nejlepší z nich, jak se mi zdá, je písemná práce pro učitele i studenty. Písemně se proces myšlení stává viditelným, a tudíž přístupným učiteli. Spisovatel je vždy aktivní. Vždy myslí samostatně a zároveň využívá všechny své znalosti. Staví hodný argument, aby posílil svůj názor. Dobrá písemná práce obsahuje hledání řešení problému a nabízí odpověď čtenářům. Navíc je svou povahou sociální povahy, protože se spisovatel vždy zaměřuje na čtenáře.

Pro žáky a studenty je psaní obtížnou, nebo spíše nejobtížnější částí procesu učení. Učitel přirozeně tím, že udělí písemné zadání, přidává potíže sobě. Mnoho učitelů, kteří si uvědomují důležitost psaní, však stále dobrovolně navyšuje svou pracovní zátěž. V průběhu práce - což může zahrnovat brainstorming, vlastně psaní, revize, úpravy a „publikování“, tj. vyhlášení výsledného textu - učitel může své studenty vzdělávat a pomáhat jim vyrovnat se s obtížným úkolem. Pro žáky je cenné, že učitel zachází se svou prací se zájmem a úctou a že oni sami mají příležitost podělit se o své myšlenky se spolužáky, dalšími učiteli, rodiči a dokonce i lidmi, které vůbec neznají. Ze všech těchto důvodů jsem hluboce přesvědčen, že psaní je nejúčinnějším prostředkem výuky kritického myšlení..

Pro mě jako učitele je problém v tom všem stejný: jak převést definici kritického myšlení do každodenní praxe? Koneckonců se neustále snažím přejít od tradiční pedagogiky, od učení „podle programu“ k progresivní pedagogice, která vyhovuje potřebám studentů a mé společnosti. Proto vždy hledám nové způsoby, jak organizovat naše hodiny. Doufám, že tato aktivita pomůže vzdělávat informované občany, kteří jsou schopni nasměrovat své nápady a energii k dobrým cílům. Budou žít život, aby se svět stal lepším místem..

Arendt, Hannah. (1977) Myšlení, New York: Harcourt Brace Jovanovich.

Arendt, Hannah. (1977) Myšlení, New York: Harcourt Brace Jovanovic.

Bean, J. (1996) Poutavé nápady: Profesorův průvodce integrací psaní,

Kritické myšlení a aktivní učení ve třídě. San Francisco: Jossey-Bass.

Bean, J. (1996) - ztělesňující myšlenky: Příručka pro učitele k integraci kritického myšlení s metodami psaní a aktivního učení. San Francisco: Jossi Bass.

Dewey, J. (1916) Vzdělání a demokracie, New York: Macmillan.

Dewey, J (1916) Vzdělání a demokracie. New York: McMillan.

Freire, Paulo (1972). Pedagogika utlačovaných. New York: Academic Press.

Freire, Paulo (1972). Pedagogika proti potlačování. New York: AcademicPress.

Johnson, R. H. (1985) Některá pozorování o výuce kritického myšlení. CT

Zprávy, projekt kritického myšlení, Kalifornská státní univerzita, Sacramento. Svazek 4, číslo 1, září-říjen 1985.

Johnson R.H. (1985) Několik poznámek ke vzdělávání v oblasti kritického myšlení. KM News, The Critical Thinking Project, Kalifornská státní univerzita, svazek 4, # 1, září-říjen 1985.

Meyers, C. (1986) Učí studenty kriticky myslet: Průvodce fakultou ve všech oborech. San Francisco: Jossey-Bass.

Meyers S. (1986) Výuka kritického myšlení: obecný průvodce pro učitele všech předmětů. San Francisco: Jossi Bass.

David Cluster, profesor, profesor americké literatury Hope College, Holandsko, Michigan, USA, email: [email protected]

Definování tohoto pojmu je velmi obtížné: příliš mnoho různých parametrů - dovednosti, činnosti, hodnoty - zahrnuje.

O čem vlastně mluvíme, když říkáme „kritické myšlení“?

V literatuře existuje mnoho definic tohoto pojmu, a ne všechny se shodují. Mezitím by tento jev měl být všem jasný..

Předtím, než přistoupíme k definici pojmu, zvažujeme některé typy duševní činnosti, které nelze nazvat kritickým myšlením..

Memorizace je nejdůležitější mentální operací, bez níž je vzdělávací proces nemožný, ale radikálně se liší od kritického myšlení. Musíme však souhlasit s tím, že pouhé memorování není kritickým myšlením..

Paměť počítače je mnohem lepší než téměř kdokoli z nás, ale chápeme, že jeho schopnost si pamatovat ještě nepřemýšlí. Je pravda, že mnoho učitelů školy starým způsobem oceňuje především myšlení a kontrolu nad kontrolou a zkouší pouze paměť studentů, ale my, zastánci kritického myšlení, se stále zaměřujeme na složitější typy duševní činnosti.

Porozumění je složitá mentální operace, zejména pokud materiál není snadný. Je to další typ „nekritického“ myšlení, bez něhož také nemůže existovat vzdělávací proces, který by byl spojen s porozuměním složitým myšlenkám..

Například, student se snaží porozumět Shakespearovu sonetu nebo se zmatuje nad teorémem extrémního bodu. V jeho hlavě rozhodně probíhá složitý intelektuální proces, ale ještě není kritickým myslitelem.

Faktem je, že když pracujeme na porozumění myšlenky někoho jiného, ​​naše vlastní myšlení je v první fázi pasivní: vnímáme pouze to, co někdo jiný vytvořil před námi. A kritické myšlení nastává, když se testují, vyhodnocují, vyvíjejí a uplatňují nové, již chápané myšlenky.

Vzpomínka na fakta a porozumění myšlenkám je tedy nezbytným předpokladem kritického myšlení, ale oni sami, i když ve své úplnosti, nepředstavují kritické myšlení.

Kreativní nebo intuitivní myšlení je třetím druhem myšlení, kterému se definice „kritického“ nehodí.

Mozek sportovce, umělce, hudebníka samozřejmě dělá velmi obtížnou práci, ale oni sami - pokud samozřejmě nemluvíme o začátečnících - si to ani nevšimnou. Tyto myšlenkové procesy zpravidla zůstávají v bezvědomí..

Představte si profesionálního hokejistu a předpokládejme, že před dosažením cíle si něco podobného myslí: „Je ten pravý okamžik? Existuje nějaké alternativní řešení? Co by udělali jiní skvělí hráči na mém místě? Vypadl by Wayne Gretzky teď nebo počkal na vhodnější okamžik? Nebo předal puk jinému hráči? “

Je zřejmé, že při takovém „vědomém“ přístupu by hráč nedosáhl jediného cíle. A pokud je jeho rozhodnutí nosit tričko se symbolickým číslem (řekněme 68) bezpochyby příkladem kritického myšlení, pak jeho rozhodnutí o hře nemůže být takové. Podobně umělci a hudebníci, kteří se při své práci spoléhají na složité mentální operace, je plně neuznávají..

Jejich intuitivní myšlení nemůže být pro celou svou hodnotu také nazýváno kritickým.

Jak tedy definovat kritické myšlení?

Moje definice se skládá z pěti bodů.

Za prvé, kritické myšlení je nezávislé myšlení. Pokud je komunikace založena na zásadách kritického myšlení, formuluje každý své myšlenky, hodnocení a přesvědčení nezávisle na ostatních. Nikdo pro nás nemůže kriticky myslet, děláme to výhradně pro sebe. Proto může být myšlení kritické pouze tehdy, je-li individuální. V každém věku by měl mít člověk dostatek svobody přemýšlet s vlastní hlavou a samostatně řešit i ty nejobtížnější problémy.

Tuto pozici ilustruji na příkladu. Před několika lety jsem vyučoval kurz americké literatury na univerzitě na Slovensku. Moji studenti, jak se ukázalo, drželi ve své hlavě spoustu informací o mnoha amerických spisovatelích, zejména o Waltovi Whitmanovi. Věděli, kdy se narodil a kdy zemřel. Znali jména všech svých nejdůležitějších děl. Mohli určit jeho místo v historii literatury: kdo ho ovlivnil a kdo zase ovlivnil. Znali všechny leitmotivy jeho poetické práce. Začátek jeho slavné „Song of Myself“ znal ze srdce. Jeden problém: nikdy nečetli jeho básně. Všechny tyto znalosti byly získány z přednášek předchozího učitele: byl to on, kdo po přečtení Whitmana vysvětlil studentům, co a jak myslet. Když jsem místo učebnic postavil před své studenty básně Walta Whitmana, museli si osvojit nové dovednosti: číst si poetický text sami a vytvářet si o něm vlastní názory.

Kritické myšlení nemusí být zcela originální: máme právo přijmout myšlenku nebo víru jiné osoby jako své vlastní. Jsme rádi, že souhlasíme s názory ostatních - jako by to potvrdilo naši nevinu.

Kriticky přemýšlivý člověk nemálokdy sdílí něčí názor. Když moji studenti na Slovensku četli Whitmana, přemýšleli o jeho práci a poté se vrátili k diskuzi, jejich názory se někdy shodovaly s názory kritiků, které jsou jim známy, a dokonce i názory jejich bývalého učitele. Ale hlavní věc - všichni se zároveň rozhodli pro sebe, co si mají myslet.

Nezávislost, existuje tedy první a možná nejdůležitější charakteristika kritického myšlení.

Za druhé, informace je výchozím bodem a v žádném případě konečným bodem kritického myšlení. Znalosti vytvářejí motivaci, bez níž člověk nemůže kriticky myslet. Jak někdy říkají, „je těžké myslet s prázdnou hlavou.“ K vytvoření komplexního myšlení je nutné přepracovat horu „surovin“ - faktů, nápadů, textů, teorií, dat, konceptů.

Na Slovensku jsem měl jeden problém se studenty, v Americe - pravý opak: mí američtí studenti si často nepamatují, co už studovali, takže každý nový autor, každá báseň na ně zapůsobí svou absolutní novinkou. Musím spolu s nimi šlapat po stezkách ze starého na nový, obnovit kostry poznání, hlouběji a hlouběji kopat do faktického materiálu, jinak jejich kritické schopnosti budou jen málo využity. Nebudu srovnávat kritické myšlení s tradičním studiem faktů - je zřejmé, že faktické znalosti to vůbec nevyčerpávají. Učitelská práce se však neomezuje na samotný výcvik kritického myšlení: učíme naše studenty vnímat nejsložitější pojmy a uchovávat v paměti širokou škálu informací.

Můžete kriticky myslet v kterémkoli věku: nejen mezi studenty, ale i mezi prvními srovnávači bylo za tímto účelem shromážděno dostatek životních zkušeností a znalostí. Během tréninku se samozřejmě duševní schopnosti dětí budou stále zlepšovat, ale i děti jsou schopny kriticky a zcela samostatně myslet (každý, kdo má děti, je skvělý)

znát). Ve svých kognitivních činnostech studenti a učitelé, spisovatelé a vědci podrobují každou novou skutečnost kritické reflexi. Díky kritickému myšlení získává tradiční proces poznání individualitu a stává se smysluplným, kontinuálním a produktivním..

Za třetí, kritické myšlení začíná klást otázky a objasňovat problémy, které je třeba řešit. Lidské bytosti jsou v přírodě zvědavé. Všimli jsme si něčeho nového - a chceme vědět, co to je. Vidíme určitou přitažlivost - a už se chceme dovnitř dostat. „V celém živočišném království,“ poznamenává chemik a filozof Mikael Polanyi, „počínaje tak jednoduchými formami, jako jsou červi a možná i améba, pozorujeme věčné hlídané rojení, čistě výzkumnou činnost, která není spojena s přímým uspokojením

potřeby: touha každého živého tvora k intelektuální kontrole nad svým prostředím “

Zvědavost je proto nedílnou vlastností všech živých věcí. Vy a já jsme zvyklí pozorovat tuto vlastnost u batolat než u studentů středních škol a studentů - bohužel, toto je často účinek školního vzdělávání na

dětské mysli. Skutečný kognitivní proces v jakékoli fázi je však charakterizován touhou kognitivu řešit problémy a odpovídat na otázky vyplývající z jeho vlastních zájmů a potřeb. „V důsledku toho,“ uzavírá John Bean, „potíže s výukou kritického myšlení spočívají částečně v tom, že studentům pomáhají vyřešit nekonečné množství problémů, které nás obklopují.“.

Brazilský učitel Paulo Freire je toho názoru, že je nezbytné nahradit tradiční akumulativní „vzdělávání - v němž hlavy studentů slouží jako druh„ skóre “, na které učitelé kladou své znalosti - na„ problémové “vzdělávání, když se studenti zabývají skutečnými problémy převzatými ze života. Věří, že doktrína bude mnohem úspěšnější, budou-li studenti formulovat problémy - včetně ekonomických, sociálních a politických - na základě svých vlastních životních zkušeností a poté je řešit a využívat všechny příležitosti, které škola nabízí. Freire věnuje zvláštní pozornost otázkám potlačování osobnosti. Je si jist, že řádně organizované vzdělávání může studenty osvobodit od tohoto potlačení, takže jeho vzdělávací koncepce se nazývá „osvobozenecká pedagogika“.

Americký filozof a učitel John Dewey věří, že kritické myšlení vyvstává, když se studenti začnou zabývat konkrétním problémem. "Hlavní otázkou, kterou je třeba se ptát na situaci nebo jev považovaný za výchozí bod procesu učení, je otázka, jaký druh problémů tento jev způsobuje." Podle Deweye zaměření na problémy stimuluje přirozenou zvědavost studentů a vybízí je, aby kriticky uvažovali. "Student si opravdu myslí, že když bojuje s konkrétním problémem a hledá svou vlastní cestu z obtížné situace,".

Z toho vyplývá, že při přípravě na hodiny musí učitel určit okruh problémů, kterým musí studenti čelit, a poté, když jsou na to studenti připraveni, jim pomoci formulovat tyto problémy sami. Díky kritickému myšlení se výuka rutinní „vědecké“ práce mění v cílenou, smysluplnou činnost, během níž studenti provádějí skutečnou intelektuální práci a přicházejí k řešení problémů skutečného života. Sbírají data, analyzují texty, porovnávají alternativní názory a využívají možnosti kolektivní diskuse, hledají a nalézají odpovědi na své otázky..

Profesor Ralph H. Johnson z Kanady definuje kritické myšlení jako „zvláštní druh mentální činnosti, která člověku umožňuje důkladně posoudit hledisko nebo model chování, které mu bylo nabídnuto.“ Johnsonova definice zdůrazňuje roli kritického myšlení při řešení problémů a problémů..

Začtvrté, kritické myšlení usiluje o přesvědčivé odůvodnění. Kriticky přemýšlivý člověk najde své vlastní řešení problému a toto řešení posiluje rozumnými a přiměřenými argumenty. Uvědomuje si také, že jsou možná i jiná řešení stejného problému, a snaží se prokázat, že řešení, které zvolil, je logičtější a racionálnější než ostatní..

Každý argument obsahuje tři hlavní prvky. Střed argumentu, jeho hlavní obsah je sdělení (také volal tezi, hlavní myšlenka nebo pozice). Prohlášení je podporováno řadou argumentů. Každý z argumentů je zase doložen důkazy. Jako důkaz lze použít statistické údaje, výňatky z textu, osobní zkušenost a obecně vše, co hovoří ve prospěch tohoto argumentu a které mohou ostatní účastníci diskuse rozeznat..

Ve všech uvedených prvcích argumentace - potvrzení, argumenty a důkazy - leží čtvrtý prvek: základ. Základem je určitý obecný předpoklad, referenční bod, který je společný pro řečníka nebo spisovatele a jeho publikum a který poskytuje zdůvodnění všech argumentů. Například autor tvrdí, že pouliční umělci mají právo umístit své graffiti na veřejné budovy (schválení), protože tyto kresby vyjadřují jejich osobní víru (argument) a někdy představují uměleckou hodnotu (další argument). Autor poté podá důkaz - například výňatek z ústavy země o právu na svobodu slova nebo citát z práce politického filozofa, který tvrdí, že každý má právo na projev. Kromě toho může autor uvést příklady graffiti s uměleckou hodnotou..

Základem nebo předpokladem jeho argumentace je myšlenka svobody slova jako zvláště důležitého lidského práva. Argumentace vyhraje, pokud zohlední existenci možných protiopatření, která jsou buď sporná nebo uznaná jako přípustná. Uznání dalších bodů znalostí pouze argument posiluje. Například náš zastánce práv pouličních umělců posílí jeho postavení, pokud připouští, že majitelé budov mají také práva, která musí být chráněna, a musí být nalezen kompromis mezi právy umělce a právy majitele budovy, jejíž zeď je přeměněna na „plátno“..

Kriticky myslící člověk vyzbrojený silnými argumenty je schopen odolat i takovým autoritám, jako je tištěné slovo, síla tradice a názor většiny, je téměř nemožné manipulovat.

Je to rozumný, vyvážený přístup k přijímání komplexních rozhodnutí o činech nebo hodnotách, které stojí za většinou definic kritického myšlení. Robert Ennis tak definuje kritické myšlení jako „činit informovaná rozhodnutí o tom, co dělat a čemu věřit“..

A konečně páté, kritické myšlení je sociální myšlení. Každá myšlenka je testována a honována, když je sdílena s ostatními - nebo, jak píše filozof Hannah Arendt, „dokonalosti lze dosáhnout pouze v přítomnosti někoho jiného.“ Když se hádáme, čteme, diskutujeme, protestujeme a vyměňujeme si názory s ostatními lidmi, zdokonalujeme a prohlubujeme své vlastní postavení. Proto se učitelé, kteří pracují v hlavním proudu kritického myšlení, vždy snaží používat ve svých třídách všechny druhy párové a skupinové práce, včetně debat a diskusí, jakož i různé typy publikací písemné práce studentů. A není žádný rozpor v tom, že první odstavec mé definice kritického myšlení hovoří o jeho nezávislosti a tento poslední odstavec zdůrazňuje sociální parametry kritického myšlení. Nakonec každý kritický myslitel pracuje v určité komunitě a řeší širší úkoly, než jen budování vlastního já.

Učitelé, kteří pracují v souladu s kritickým myšlením, věnují velkou pozornost rozvoji vlastností nezbytných pro produktivní výměnu názorů: tolerance, schopnost naslouchat druhým a odpovědnost za vlastní názor. Učitelé tak mohou výrazně přiblížit proces učení skutečnému životu, který teče mimo zdi učebny. Jakákoli pedagogická činnost je v konečném důsledku zaměřena na budování ideální společnosti, a v tomto smyslu je dokonce jedna školní třída, vyškolená v základech kritického myšlení, krokem k dosažení velkých cílů.

Všech pět bodů této definice kritického myšlení lze ztělesnit v různých typech vzdělávacích aktivit, ale nejlepší z nich, jak se mi zdá, je písemná práce pro učitele i studenty. Písemně se proces myšlení stává viditelným, a tudíž přístupným učiteli. Spisovatel je vždy aktivní. Vždy myslí samostatně a zároveň využívá všechny své znalosti. Staví hodný argument, aby posílil svůj názor. Dobrá písemná práce obsahuje hledání řešení problému a nabízí odpověď čtenářům. Navíc je svou povahou sociální povahy, protože se spisovatel vždy zaměřuje na čtenáře.

Pro žáky a studenty je psaní obtížnou, nebo spíše nejobtížnější částí procesu učení. Učitel přirozeně tím, že udělí písemné zadání, přidává potíže sobě. Mnoho učitelů, kteří si uvědomují důležitost psaní, však stále dobrovolně navyšuje svou pracovní zátěž. V průběhu práce - což může zahrnovat brainstorming, vlastně psaní, revize, úpravy a „publikování“, tj. vyhlášení výsledného textu - učitel může své studenty vzdělávat a pomáhat jim vyrovnat se s obtížným úkolem. Pro žáky je cenné, že učitel zachází se svou prací se zájmem a úctou a že oni sami mají příležitost podělit se o své myšlenky se spolužáky, dalšími učiteli, rodiči a dokonce i lidmi, které vůbec neznají. Ze všech těchto důvodů jsem hluboce přesvědčen, že psaní je nejúčinnějším prostředkem výuky kritického myšlení..

Pro mě jako učitele je problém v tom všem stejný: jak převést definici kritického myšlení do každodenní praxe? Koneckonců se neustále snažím přejít od tradiční pedagogiky, od učení „podle programu“ k progresivní pedagogice, která vyhovuje potřebám studentů a mé společnosti. Proto vždy hledám nové způsoby, jak organizovat naše hodiny. Doufám, že tato aktivita pomůže vzdělávat informované občany, kteří jsou schopni nasměrovat své nápady a energii k dobrým cílům. Budou žít život, aby se svět stal lepším místem..

Arendt, Hannah. (1977) Myšlení, New York: Harcourt Brace Jovanovich.

Arendt, Hannah. (1977) Myšlení, New York: Harcourt Brace Jovanovic.

Bean, J. (1996) Poutavé nápady: Profesorův průvodce integrací psaní,

Kritické myšlení a aktivní učení ve třídě. San Francisco: Jossey-Bass.

Bean, J. (1996) - ztělesňující myšlenky: Příručka pro učitele k integraci kritického myšlení s metodami psaní a aktivního učení. San Francisco: Jossi Bass.

Dewey, J. (1916) Vzdělání a demokracie, New York: Macmillan.

Dewey, J (1916) Vzdělání a demokracie. New York: McMillan.

Freire, Paulo (1972). Pedagogika utlačovaných. New York: Academic Press.

Freire, Paulo (1972). Pedagogika proti potlačování. New York: AcademicPress.

Johnson, R. H. (1985) Některá pozorování o výuce kritického myšlení. CT

Zprávy, projekt kritického myšlení, Kalifornská státní univerzita, Sacramento. Svazek 4, číslo 1, září-říjen 1985.

Johnson R.H. (1985) Několik poznámek ke vzdělávání v oblasti kritického myšlení. KM News, The Critical Thinking Project, Kalifornská státní univerzita, svazek 4, # 1, září-říjen 1985.

Meyers, C. (1986) Učí studenty kriticky myslet: Průvodce fakultou ve všech oborech. San Francisco: Jossey-Bass.

Meyers S. (1986) Výuka kritického myšlení: obecný průvodce pro učitele všech předmětů. San Francisco: Jossi Bass.